香文化：古时熏香趣话

张良是刘邦的谋士，没有张良“运筹帷幄而决胜千里”的神谋远略，刘邦就做不了天下。东汉末年时曹操手下就有一个被他视为张良的谋士，名叫荀彧（字文若，今河南许昌人）。此人不仅足智多谋，而且忠孝廉义。

他曾官拜尚书令，人称“荀令”。这位重臣仪容严整，风度翩翩，有美男子之称。他善薰香，据称他身上的香气，百步可闻；所坐之处，香气三日不散(《襄阳记》载“荀令君至人家，坐处三日香”)，成为世人的美谈和效仿的对象。他可以说是香的精神与人的气质糅合在一起的典范了，后世常以“荀令香”或“令君香”来形容大臣的风度神采。

六朝及唐代时，上层社会熏衣、熏被褥已成习俗。女人的衣裙熏香自不必提，士大夫的衣袍也要熏染一番。唐代的上层极其喜爱焚香与使用香料。浴缸中加香料，而衣服上则挂著香囊。香囊是一种镂空为花卉和动物图案的空心金属球，其内平衡架上悬有一金属制成的焚香盂，外面可以任意圆转。

由于内有机关巧智，所以里面的焚香盂始终保持平衡不倒。主要用来熏衣被和寝具，香料常具有杀虫作用。香囊精巧玲珑，便于携带，除了放在被褥中熏香外，妇女们还喜欢佩带它，男人也不例外，无论狩猎、出行、游玩，均随身携带。所过之处，香气袭人。当时的男人甚至还有互相攀比香料的习俗。唐中宗时就有一种高雅的聚会，大臣们在会上“各携名香，比试优劣，名曰‘斗香’”。

唐朝皇帝有时也佩戴香囊，而在腊日（腊月初八，岁终祭祀百神之日）的庆典上，就更是非佩带“衣香囊”不可了。每年的腊日，唐朝皇帝都要向大臣和近侍赠送香料，其中不乏美容香脂，以示恩宠。

文献中至今还保留着许多唐朝大臣献给皇帝的“谢表”，张九龄写的感谢唐玄宗的《谢赐香药面脂表》就是一个典型的例子。有时也要赏衣香。“衣香”是另一种让衣服生香的办法，就是收存衣服时将特制的香药放在衣服中间，杀菌防虫，也让衣服沾染自然的香气。类似今天常用的薰衣草和香草。

这些从传下来的的古代诗词以及香谱中都可以看到。白居易的《早夏晓兴赠梦得》有云：“开箱衣带隔年香”。由此遥想，当年满朝站立著香喷喷的大臣，那是怎样一种氛围？不过，正如“如芝兰之室，久而不闻其香”一样，那时的人恐怕也都习以为常了。

熏香成为社会的风尚，武将自然不会落后。在唐诗中，也有对衣香撩人英姿飒爽的俊俏军人的描写。如唐人章孝标的《少年行》中：“平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪，臂竦青骹入暮云。...”描写了一名唐代年轻武士，一大早外出打猎，衣袍上的异国名香四散播撒，再加上锦袍飞舞、白马矫健，弯弓猎鹰，英武帅气招人羡爱。

薰香盛行，名香在古时成为馈赠佳品也是必然。但是作为定情之物，还真是少见。西晋时就有这么一个以香为媒的事。西晋权臣贾充的小女名贾午，聪明美丽，贾充十分喜爱。贾充会客时，贾午常在一侧偷窥，看上了贾充的幕僚、潇洒俊美的韩寿。于是背着家人与韩寿互通音信，私定终身。

贾充家中有御赐的西域奇香，贾午偷出一些送给韩寿。谁知这香气一旦染身，多日不散。这样一来，幕府里的人就经常闻到韩寿身上有一股奇香，于是议论纷纷。贾充被惊动后，拷问贾午的左右侍者，再问贾午。贾午态度坚决，非韩寿不嫁。贾充无奈，只得让韩寿入赘贾家。成就了一段美满姻缘。自此，“韩寿偷香”成了典故。