二、沉香和香文化哪家最正宗？

我们徐文祺沉香坊不止一次的听香友说，沉香和香文化实在是博大精深，越玩越能有更多的体会，但对于沉香和香文化不同地方之间却有不同的理解和解释，比如传统香道传承最好的日本，现代中式的发源地—台湾，包括咱们国内大陆这边都有自己的说法，很多时候该听哪家的话令人感到迷惑。

不知道香友们有没有这样一种感觉，那就是咱们中国人用起沉香和其他的国家都不太一样。比如日本喜欢熏香却又非常爱惜，用高雅的香道仪式来升华沉香；中东人喜欢沉香油却又非常浪费，大量的沉香炼油和熏烧已经使一些历史上的沉香产地枯竭；而咱们中国人介于两者之间，有高雅的熏香也有大众的文玩。这背后其实就折射出了各个国家地区的香文化和对沉香的态度。

 沉香作为文玩更作为香文化的载体，要玩就要玩的精通，玩的漂亮。但众所周知，咱们国内重新兴起玩香的历史其实很短，也就近一二十年，历史上的香文化有所断代。于是我们只能一边翻古籍文书，一边向国外取经。中东就算了，咱中国人讲究节俭，不能跟土豪学。日本不错，沉香都玩成香道了，听听这境界多高，可以学习学习。但最适合咱们的还是宝岛台湾，不仅传统保持的好，还对沉香的推广和香文化的发展做出了很多贡献。

要说台湾就不得不说那几位对沉香非常有研究的学者大师，就比如刘良佑老师。他所著的《香学会典》对各种沉香以及香文化都有很细致深入的描述，许多香友都曾拜读。在这些学者大师的研究下，现代的中式香道渐渐成形，我们大陆这边很多关于沉香的名词和对沉香的概念解释都来自于台湾。

但事有利弊，台湾的沉香和香文化研究很有水平，反过来他们的沉香造假技术也很有水平。市场上常见的造假手段基本都由台湾发明，还常有一些新名词从那边冒出来，比如“花奇楠”“越南广南沉”等，坑了不少新入门的香友。所以现代中式香道渐渐的分了家，随着咱们大陆这边沉香和香文化的起步复兴，慢慢的形成了自己的风格。

说完了现代的，咱们再来看看号称完整保留古韵的日本沉香。接触过日本人的朋友都知道，他们非常的追求细节，到了什么地步呢？他们会把每一件极品沉香单独取个名字，所以很多购买日本沉香的朋友都会纳闷，怎么每个的标注都不一样。另外日本人还很较真，取香用香都要留下记录，于是你会发现日本国内的第一名香“兰奢侍”上面的切口处贴着几张条子，上面分别写着周一织田信长取了两寸，周二德川家康取了一寸等。

除了这些给极品沉香单独取的名字，他们还将沉香按香韵分为了六国五味八个等级，很复杂吧。更复杂的是他们国内研究沉香和香文化还分许多学派，什么西派，志野派，峰谷派等，每个派别都有不同的风格侧重，外面人看的是云里雾里，玩沉香玩到这个份上也是没谁了。

不过如此较真的日本人也有骗人的时候，我们徐文祺沉香坊在这里提醒各位香友，去日本旅游时最好不要购买沉香手串。这是因为日本人喜欢熏香，认为只有在复杂严格的香道仪式中使用沉香才不浪费，根本不会把沉香制成手串。那些在日本出售的沉香手串很多都是专门用来忽悠喜欢手串的中国人的。

话说到这里，咱们大陆这边其实也有自己的风格。和喜欢琢磨细节，注重仪式感的日本香道不同。我国既有品味高雅的香会，也有普罗大众都喜欢的手串雕件。相对于日本的刻板我们更推崇自然随性，在追求意境的时候也要讲究实用。各种沉香手串雕件也并不是浪费，而是让沉香以另一种形态复活，将韵味和美更久远的传承下去。

总的来说，现在的沉香业界属于百家争鸣的时代，没有一个真正的权威出来一统江湖。但我们业内人士普遍认为未来的沉香和香文化将由中国大陆所主导。因为日本沉香虽然传承好，圈子却很封闭，都是财阀士族在玩赏研究，很少有进步。台湾的话虽然起步早，也有一些高水平的学者，但其市场太小，难成气候。随着咱们这边的沉香和香文化的发展，慢慢的就会将其融合进来，重新定义中式香道。相比之下，我们的沉香和香文化虽然起步晚，却无疑更加的具有活力，发展的潜力更大。